一个疑问
各位师兄大家好！有一个问题我一直好奇，发出来想看看各位师兄怎么看。我个人有时候会听一些法师讲经，有时他们会讲，虽然他们在讲话，但是其实心里一直在念佛或持咒，而且念过多少遍自己了了分明，我知道这是他们修行的功夫，但还是好奇，人修行到一定程度真的可以一心多用吗？一边给大众讲经，一边心里在念佛持咒，这就是常在定中吗？ 没达到这种境界，最近在看元音老人的心念耳闻绵密关照 有句话：初地菩萨不知二地事。菩萨的境界有十地，也就是说贵为初地菩萨仍然无法得知二地菩萨的境界状态。何况我们只是凡夫，要用凡夫心去臆测我们还无法达到的境界，我想难度应该还是很高。
依我个人的想法，一心多用的意义到底在哪里？我们所追求的一心不乱，是希望藉由专注、心不杂乱，而不受外缘的影响而时时处于<禅定>之中。念佛的意义，我觉得不在数量，而在于利用念佛的当下使自己趋于<禅定>，烦恼不生。
当然，我个人智慧有限，无法真正了解一心多用的目的和意义，只希望在探讨当中，能再次开启智慧。 王晓 发表于 2023-5-25 06:32
没达到这种境界，最近在看元音老人的心念耳闻绵密关照
本帖最后由 子元 于 2023-5-25 08:50 编辑
从前有一个国王,在他眼中，那些出家人除了整天诵经念佛，几乎无所事事。国王认为出家人唯有刻苦修道，才能修成正果，而诵经却是一件非常清闲的事。于是他到寺中向禅师请教。
寺中的住持说：「修行是不是刻苦只是决定能否得道的一部分，更重要的是要看一个人求佛的心是否恳切,是否专注。修行者大多希望藉助修行超越生死，所以,和尚诵经时虽然面对凡尘俗世，但须做到六根清净，着实辛苦。」
「禅师的意思难道是说和尚诵经时能做到眼不见美，耳不闻妙音，鼻不啖香气，舌不尝美味，身不触外物，意不起杂念?」国王问。
住持回答:「确实如此。不仅是和尚，倘若普通人有一颗专注之心，也能做到一心不乱。」
国王半信半疑:「如何证明?」
住持说:「请陛下明天派出一些人，一半在前街起舞，一半在后街唱歌。然后从监牢里放出一个死囚，并交给他一碗水，让他摔着这碗水绕街道跑两圈，派武士持刀跟随，并告诉他只要碗中水洒出一滴，就地斩首；若一滴未洒，就赦免他的死罪。
国王虽然不明白住持的用意,但还是照做了。
第二天,这个犯人绕前后街跑了两圈，碗里的水竟然真得一滴也没有洒。当着国王的面，住持问他:「你绕街两圈,可看到什么美景?
犯人回答:「什么也没有看到。 也沒听到什么美妙的声音?」
国王大怒:「你既不聋也不瞎，前街有人跳舞，后街有人唱歌，你怎么会不见不闻?」
犯人战战兢兢地说:「我心里只想着碗里的水，确实没有看到唱歌跳舞的人啊!」
住持微微一笑，对国王说:「陛下,他一心只关切生死,自然看不到他人他事。念佛的人也是这样，一心求佛，便能做到对外境不见不闻,面对凡尘却不为六尘所迷。」
王晓 发表于 2023-5-25 06:32
没达到这种境界，最近在看元音老人的心念耳闻绵密关照
最近我在看体佛法师讲经，元音老人之前也看过，都是大德 顏仕 发表于 2023-5-25 08:08
有句话：初地菩萨不知二地事。菩萨的境界有十地，也就是说贵为初地菩萨仍然无法得知二地菩萨的境界状态。何 ...
谢谢老师！其实在问您的时候没有往禅定的概念想，但当我要发论坛的时候，突然就有了这个想法，老师说的对，八万四千法门各有各的方法，作参考就好，有些境界可能自己到了自然就明白，不需要去揣测，去赞叹就好。 子元 发表于 2023-5-25 08:19
从前有一个国王,在他眼中，那些出家人除了整天诵经念佛，几乎无所事事。国王认为出家人唯有刻苦修道 ...
多谢师兄提供的公案！ 谢谢，学习了！ 学习了！
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